1920年代初,湖南长沙。一个身段瘦小的年青东谈主正埋头苦读,札记本上密密匝匝写满了字。这个名叫毛泽东的后生教员,正千里浸在一册陈腐的文籍中。书名叫《墨子》,作家是两千多年前的想想家墨翟。毛泽东读得如醉如痴,每每发出讴歌。他如何也想不到,这本旧书竟会对他改日的东谈主坐褥生如斯长远的影响。

【墨家想想的魔力】

春秋战国时分,老庶民苦不行言。诸侯混战,民生凋敝。在这浊世中,一个叫墨翟的东谈主横空出世。这哥们儿可不浮浅,他创立了一套独到的学说,专门为繁难东谈主着想。

墨家观点"兼爱",即是要爱天地悉数的东谈主,不分亲疏贵贱。还冷漠"尚同",理由是人人王人要协作一致,听从贤能之东谈主的教悔。墨家还反对蹧跶,观点节俭从简。这套表面听起来是不是挺耳熟?没错,跟其后的某些办法还真有几分同样。

墨家的想想深得老庶民的心。好多繁难东谈主王人加入了墨家,成为诚恳的信徒。墨家组织纪律严明,战斗力超强。传闻墨子部下有180名精锐弟子,个个能上刀山下火海。这帮东谈主不畏死活,为了梦想不错豁出身命。

【墨学的没落与传承】

墨家这样牛,咋其后就逆风飘动了?

原因很浮浅,上头不可爱。管辖者以为墨家太危急了,动不动就要知人善任,还要均贫富。这不是要砸他们的饭碗吗?于是,墨家就被打压了。

然而,墨家的精神并莫得淹没。它躲闪在民间,化作侠客烈士的神采甘心。每当浊世驾临,总有东谈主高喊"贵爵将相宁有种乎",这不即是墨家想想的接续吗?

【毛泽东与墨学的相见】

话说回到1920年代的长沙。

年青的毛泽东刚从北京总结,在湖南一师当了个教员。他的浑厚杨昌济是个有常识的东谈主,极端玩赏墨家想想。杨浑厚不啻一次告诉毛泽东:"你得好面子看《墨子》这本书。"

毛泽东听了浑厚的话,运行研读墨学。他越读越耽溺,以为这书里说的理由理由太对胃口了。墨家那种"摩顶放踵,利天地为之"的精神,深深打动了这个热血后生。

毛泽东在札记本上写谈:"懒惰为万恶之渊薮。东谈主而懒惰,业既废矣,无以为生,而杀身一火家乃随之。"这话听着是不是极端耳熟?没错,跟其后他说的"馋嘴懒作念者势必没落"险些如出一辙。

【想想的碰撞与交融】

其后,毛泽东战争到了马克想办法。挑升义的是,他发现马克想的好多不雅点跟墨家还挺像。比如说,王人观点东谈主东谈主对等,反对克扣压迫。

于是,毛泽东运行把墨家想想和马克想办法纠合起来。他以为,这两种学说天然一个来自中国古代,一个来自近代欧洲,但内容上是一致的。王人是为了让繁难东谈主过上好日子。

毛泽东把墨家的"兼爱"形成了尽心全意为东谈主民服务。把"尚同"形成了民主迫临制。把"横死"形成了"找事在东谈主"。这样一套组合拳打下来,还真让他闯出了一番做事。

【新时期的墨家巨子】

开国后,毛泽东更是把墨家想想发扬到了极致。

他命令寰宇东谈主民言出法随,这不即是"兼爱"吗?他饱读舞东谈主东谈主插足就业,不分贵贱,这不即是"尚同"吗?他放荡发展进修,罗致东谈主才,这不即是"尚贤"吗?

毛泽东致使把那些念书东谈主赶到农村去就业,让他们体验"度身而衣,量腹而食"的生涯。这操作星空app官网版下载,险些即是把墨家弟子的生涯搬到了当代。