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【1】

白露凋花花不残，冷风吹叶叶初乾。

无东谈主解爱荒原境，更绕衰丛一匝看。

唐：白居易《衰荷》

白露时节，水池中的荷花天然受到冷气的影响，略显凋零，但却将落未落，已经保留着它的秀好意思和生命力。冷风吹来，荷叶莫得被吹倒，却吹干了荷叶上的露珠。

很少有东谈主约略交融这一池凉爽又荒原的田地，惟有我感受到荷花荷叶的矍铄，绕着它们细细地看了一圈又一圈。

咱们读诗不单是是品读诗词说话的好意思，更多的是读到诗东谈主背后所呈现的心情，诗东谈主惊叹白露时节的秋荷，不接纳时令的虐待，已经毅力地褭褭婷婷于水面之上。

其实亦然白居易内在精神的体现，他天然年华老去，然则“穷则独善其身”，舒适巩固，乐得巩固平凡，已经保留着我方的风骨。

他眼中的秋荷，不语破败，更觉清好意思，带着私有的秋的韵味，是为秋天一抹积极朝上的情状，尔自后的诗东谈主李商隐，“留得枯荷听雨声”，通常也看到秋荷的好意思。

【2】

归心不成留，雪桂一丛秋。

叶雨空江月，萤飞白露洲。

野蝉依独树，水郭带孤楼。

远眺山川路，相念念万里游。

唐：杨凌《润州水楼》

杨凌是唐代诗东谈主、体裁家，生涯在唐代宗时期，韦应物任滁州刺史时，杨凌以协律郎客游滁州，与韦应物有商业附和。柳宗元也与其交好，曾为杨凌的文集作序。

这首诗营造的田地清丽中带着凉爽，抒发对辽阔故东谈主深入的念念念之情。

“归心不成留”，评释诗东谈主已是告老还乡，遥远地淹留异域，对家乡念念念荒谬。

“雪桂一丛秋”，秋天里盛放的丛丛白桂，符号诗东谈主刚直、孤傲的内心。

“叶雨空江月，萤飞白露洲”，一轮明月照射着空阔的江面，树叶间传来滴滴答答的雨声，白露裕如在洲上的一针一线，萤火虫在空中一闪一闪飘飞。

这两句读来诗意盎然，说不出那儿好意思，然则其中的田地韵味无限，刻画了一幅清闲、静好意思的秋夜水乡情状图。

“野蝉依独树，水郭带孤楼”。郊野的秋蝉在一棵孤树上嘶鸣，一弯水流环绕着孤孤苦单的阁楼，这两句用了一个“独”、一个“孤”，愈加增添秋天的荒原感，也进一步渲染寂然的悔悟。

“远眺山川路，相念念万里游”。昂首瞭望闾阎的标的，山长水阔，道路迢迢，任由我方一腔念念念漫游。这么深情的凝望，只是是对山水的不雅赏，更是诗东谈主内边幅谊的天然显露。

【3】

晓色淡毁坏，园林白露浓。

寒丛蛩响畔，秋屋叶声中。

更老心犹壮，虽贫尊不空。

浮生仗天理，不拟哭途穷。

宋：张耒《晨起》

天色将晓，晨雾裕如一派毁坏，园林中露珠重重，更显清凉、清润，草丛中传来秋虫的阵阵鸣叫，秋风吹拂着树叶，落叶在秋风中沙沙作响。

我天然已是晚景，然则我的心已经少年；天然家谈艰巨，但我的内心充实，不因物资匮乏而精神空泛。

东谈主生无常，余生漫漫，且尽东谈主事听天意，倘然接除名运的安排一起上前，莫得必要效仿阮籍穷途之哭。

张耒是北宋时期的大臣和体裁家，他与秦不雅、黄庭坚、晁补之并称为“苏门四学士”。

“哭穷途”，典故出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”说阮籍通常驾车出游，走到没路的时期就号啕大哭，然后原路折返，后东谈主常用此来相比东谈主生行路沉重。

整首诗纪录了诗东谈主在秋日早晨的所见所闻，前两句写景，刻画了白露时节的秀好意思的天然知足，后两句抒怀星空app官网版下载，抒发我方靠近虚弱、结巴、生涯的灾难，顺从其好意思、安步当车的辉煌心情，彰显诗东谈主对东谈主生的深刻领略和乐不雅精神。